西门外 古井边——建水西门古镇

2015-06-05 14:48:52

来源:最美中国符号网    作者:周逢欢

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井的挖掘,是一种冲破自然的局限,为文明的发展争得一块自由的空间。各种各样的井,以其各具特色的外观、清冽甘甜的水,造福苍生。由井而延伸出来的神话传说为世人的生活增添了驰骋想象的空间;而作为井水繁衍出的中国传统井文化,则世世代代供人汲取,流淌成风俗、演化成哲思。

井与市井

建水西门井.jpg

建水西门井

居家过日子,离不开柴米油盐酱醋茶,更离不开水。有句老话叫巧妇难为无米之炊。其实,巧妇更不能为无水之炊,只不过水太重要、太不可缺少了,如同阳光、空气一般,反而不好列举了。古人生活用水,井是主要的来源,汲井担水也就成了重要的家务劳动。《吕氏春秋察传》曾记录下这样一则笑话:宋之丁氏,家无井而出外溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人。有闻而传之者曰:丁氏穿井得一个。国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也。丁家院内原本无井,只好用一个劳动力到外面担水。后来,丁家挖了一眼井,再也不用专人到外面担水了。姓丁的人高兴万分,对外人讲,我家穿井得一人。这句话被误解为打井时从地下挖出了一个人。后来经丁氏解释,才明白所谓穿井得一人的意思是:得一人所做的工作量,而不是得一人于井中。这个故事反映出水井对居家生活的重要。因为居家过日子离不开井,故古时许多人家都将井列为家产。

井不但是古代人生产生活的重要保障,也是城市生存与发展的重要基础设施。在我国古代文献中,经常出现市井的字样。唐代学者张守节在《史记正义》中说:古者未有市及井,若朝聚井汲水,便将货物于井边货卖,故言市井。水井召唤着人们去晨汲,商贩也到井边人多的地方去卖货。乡间的集市、城中肆市,商贩和购物者云集,市场得以形成,可见市场乃至城市的形成与发展,井的功劳不可忽视。井还容易使人饮水思源,联想起吃水不忘掘井人这句老话。中华先民视远离家乡谋生、流浪为不得已的行为。一句背井离乡的成语道出了多少辛酸与无奈,同时也从另一面道出了水井与人类的繁衍生息关系紧密。

先有大板井,后有临安城

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建水城楼夜景

以建水古井为例,始建于明代初期的西门大板井,直径达到惊人的三米,几百年后依然不失活力。据《云南通志》载:溥博泉在建水城西半里,俗呼大板井,水洁味甘,供全城之饮。被誉为滇南第一井,民间还有先有大板井,后有临安城之说。

走在建水的古街老巷里,不时能见到挂着供应西门开水西门水烧豆腐招牌的各色店铺。据说西门大板井的井水烧开后泡茶,茶色透亮,清香扑鼻,回味无穷,故建水城里的老茶客喝茶是绝对要用西门开水的。如今,建水的居民家中早已开始使用自来水,但西门井水仍然是很多家庭生活首选。每天天刚蒙蒙亮,就已经有了建水人挑着水桶,沿街叫卖西门水。建水方言“卖西门水”的吆喝,已经成为云南一条独特的风景线。建水人由來已久的以西門水即大板井水泡茶的飲茶習慣,从而衍生出了送西門水,烧西門开水的营生,百年來延续至今,算得上是建水城中最古老的行当之一了。由西门水点过的建水本地美食“烧豆腐”更是美味无比,唇齿留香。中国人相信,水能滋养人的灵性和觉悟。这一点就仿佛西门水对茶与豆腐的塑造。两者间有一种不可言喻的共通。

西门外 古井边

双龙桥.jpg

双龙桥

西门古井给了古建水城一股灵气,在建水,只要与西门井沾边的事情,都会产生灵气与不凡。出西门,见古井,穿过有点风雨飘摇的龙王祠,眼前豁然开朗,眼见一边江南风格的建筑,这就是云南十大旅游地产之一、红河州旅游地产之首的西门古镇了。目前,这口大板井就位于建水西门古镇项目当中,项目位于建水古城西门外,坐拥建水胜景之一的庐江烟柳,项目融汇江南建筑、水文化、儒家文化、家族文化、滇越铁路文化等深厚人文因素,将建水文化之精髓融汇一体,以“浓缩一段建水,乔迁一段江南。”为理念创造出建水旅游黄金中轴线上的文化旅游精品项目。填补了建水高品质旅游文化综合体的空白,大力提升了建水的旅游配套。给本就“骨骼清奇”的建水旅游带来了积极影响。正如建水县领导所说:“西门古镇起,建水旅游兴!”

“浓缩一段建水,乔迁一段江南。”西门古镇为何践行这样的理念,还得从建水的历史说起。明洪武二十年,明军平定云南后又设临安卫,大量来自江南的士兵将士就被派遣驻扎在临安卫,建水城也在原有土城的基础上拓地改建为砖城。城有四门,东叫迎晖门,南叫阜安门,西为清远门,北为永贞门,形成了今天古城风貌的基础。从此,古城内书声琅琅、人流熙熙,江南文化与儒家文化也因此大量进入这座滇南小城。至今很多建水人谈起族谱,都会查到“南京柳树湾”这一地名,几百年过去,“南京柳树湾”到底是什么地方早已无法考证,但是我们知道的是,正是这群人建起了这辉煌数百年的金临安。西门古镇以“乔迁一段江南”如此理念“为爱筑家”,无疑非常恰当。

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建水孔庙

西门古镇一直追求的就是最高维度的人居理念与家文化理念,在西门古镇,你居住的不仅仅是一座房子,而是选择一种中华传统文化的生活方式,选择的是一种人居、宜居、家文化的理念。也许业主只是一个小小的念头,但西门古镇就必须将这个念头变为现实,而且西门古镇做到了。为了这个念头,西门古镇将流传千年的大板井和西门城楼变为前院,将双龙桥与泸将变为水景,将米轨小火车变为交通工具,将江南的家变为自己的家。

想象一下,周末,踩着单车或漫步于建水西门古镇中,左边是一条条纵横交错的宽敞大道,一幢幢拔地而起的艺术花园,一幅幅现代化城市魅力的图景在眼前出现;右边则是杨柳依依,小桥流水,一幅幅如画般的江南水乡风情园林景观不时跳进你的眼帘,双龙桥静静矗立,小火车从身边悠然而过……如此美景,不是江南,胜似江南。西门外,古井边正是开启您人居生活春天的钥匙。

结语

    井的背后其实是人,是家,是中国人传统围水而居的理念,是一种自古以来你我的祖辈生生不息传下来的精神,是一种意识,是一种能量。万物有灵,建水人与大板井互相扶持已走过六百年,很难说是建水人选择了大板井还是大板井选择了建水人。花开花落,云卷云舒,大板井边,西门古镇拔地而起,不是为了破坏,而是为了保护,为了更好的展现大板井的魅力,为了“喝水不忘掘井人”,为了人居,也是为了“回家”。

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